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心的變異：現代性的精神形式驚喜分享 博客來

博客來網路書局博客來網路書店這本書提出的問題是：在中國與台灣早期現代化過程中，「心」如何被層層繁複的語言所構築模塑，而導引組織其慾望路徑？「心」為何脫離其活潑狀態，發生變異，並且僵化固著於某一特定對象，例如國家？甚至因此而激動、昂揚、悲壯，或是嫌惡他者而義憤填膺、亟欲除之而後快，或是因國家之蔽痼而承受「心之創傷」？本書以台灣當代前衛藝術家陳界仁的作品作為思考的起點，並且隨之回到中國與台灣現代化過程中情感激動的創傷時刻，探究這些歷史節點的主體位置。無論是二?年代創造社嚮往革命流血的開刀論述，郭沫若昂揚激越的時代憧憬，葉靈鳳插畫中黑白對比分明而精密準確的嚴峻線條，或是三０年代左翼與右翼電影所共同浮現的對於群性與國家的熱切擁抱，對於新秩序的渴求，對於革命心法的追隨，或是四?年代台灣青年對於殘缺匱乏與淨化完整的身體想像，對於精神醇化與躍升的熱情，以及中國與台灣都出現的廓清內心淫邪污穢、滅私奉公、洗滌自身夷狄之心的說法，這些「心」的路徑都透露出了特別的身體經驗與主體位置--一種法西斯式的熱情，一種渴求群體與國家形式的迫切。本書所進行的工作便是探討此現代化過程中被語言所構築的「心」之狀態與精神結構如何呈顯於各種文本與論述之內，以及此「心」所造就的倫理主體為何會朝向以國家與群體為依歸的絕對命令而推進。陳界仁說：「傷口闇黑的深淵」是個讓我們「穿過的裂縫」，穿過裂縫而「棄」。我們是否能夠將文本視為傷口，視為「痛」之經驗本身？我們能夠隨著文字中充滿傷口的極限身體望見什麼存有狀態？我們能否「棄絕」自身的固著身份與意識，而面對恐懼與排除的真相，被拒斥的「他者」身體？作者簡介
劉紀蕙，輔仁大學英語系畢業，美國伊利諾大學比較文學博士。曾任輔仁大學英文系主任，輔仁大學比較文學研究所所長，交通大學社會與文化研究所所長，文化研究學會理事長。現職國立交通大學社會與文化研究所教授，交通大學新興文化研究中心主任。主要研究領域為文化研究、台灣文學、現代主義與現代性、精神分析與文化理論、跨藝術研究。著作包括《文學與藝術八論：互文．對位．文化詮釋》（三民，1994）、《孤兒．女神．負面書寫：文化符號的徵狀式閱讀》（台北：立緒，2000），《文學與電影：影像 真實 文化批評》。（台北：中央研究院，2003）。
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  作者： 劉紀蕙    新功能介紹
• 原文作者：Joyce C.H. Liu
• 出版社：麥田    新功能介紹
• 出版日期：2004/09/14
• 語言：繁體中文

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心的變異：現代性的精神形式驚喜分享

內容來自YAHOO新聞

5台嫌滯肯亞 李大維：積極處理盼有好結果

針對「肯亞案」目前仍拘留在肯亞的5名台籍嫌犯，外交部長李大維今天(6日)受訪時表示，駐南非代表陳忠持續在肯亞透過多方管道積極處理，雖然外交部總是做出最壞打算，但也非常希望事情能夠出現最好的正面結果。

肯亞政府4月時陸續將45名台灣籍詐騙嫌犯遣送至中國大陸，另有5名仍拘留在肯亞的台籍嫌犯6日出庭受審。

外交部長李大維6日在出席「國際青年菁英領袖研習班」開訓典禮後受訪時表示，駐南非代表陳忠在當地非常努力處理，並已運用所有關係與資源，與當地政府、國會、媒體進行多方接觸，希望此事能有正面結果。李大維說：『(原音)我們國家的外交大家都很清楚是蠻困難的，我們總是做最壞打算，但當然也希望有最好的發展結果。』

李大維2日在立法院答詢時曾表示，由於台灣與肯亞的雙邊關係特殊，因此這5人在宣判後會被遣送至中國大陸，還是能夠遣返回台，他仍無完全把握。

另一方面，關於土耳其警方5月底逮捕的51名台灣籍詐騙嫌犯，外交部表示，駐土耳其代表處持續與土國移民局保持密切聯繫，持續關注此案進展以及涉案台人的情況。

新聞來源https://tw.news.yahoo.com/5台嫌滯肯亞-李大維-積極處理盼有好結果-033600757.html

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